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形声相益怎么理解

【仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字.文者,物象之本,字者,言孳乳而浸多也.】 译文: 仓颉初造文字,是按照物类画出形体,所以叫做“文”(文的本义是纹理、花纹);随后又造出(会意字)、形声字,以增益文字的数量,这些文字就叫做“字”(“字”的本义是生孩子的意思).也就是说“文”是最初的象形字,“字”好象这些象形字所生的孩子.孳乳:繁殖,派生.浸:逐渐.浸多:越来越多.

《许说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其后形声相益,谓的意思 称,叫

(一)象形 “象形者,画成其物,随体诘诎.日、月是也.” 构字方法:描绘物体轮廓,突出物体特征. 所表对象:有实体可以描绘的事物,主要是名词 文字特征:独体. (《说文》:“大,天大地大人亦大,故大象人形.” (二)指事 “

一般而言,象形字和指事字是独体字,会意字和形声字是合体字,在此基础上,按照“象形文字字的形状是仿照事物的形体而来的:日 月 人指事文字表示某局部的或相对的概念,即象形字加抽象部分:刃 甘会意文字两字并一字:信-人+言形声文字形+声:河 湖(一半与事物想尽一半与读音相近)”区分

1.文:当时人认为,象形字叫文.2.字:由“文”组合衍生出来的叫字.3.说文解字:其实就是“说解文,说解字”,这是古代一种常用的修辞手法,比如“烟笼寒水月笼沙”,意思是“烟、月笼罩着寒水,烟、月笼罩着沙”,而不是烟只笼罩寒水,月只笼罩沙.相似的,说文解字也不是文只能说,字只能解,而是“说解文,说解字”.

益:小篆字形.象器皿中有水漫出.从皿,从水.“水”已隶变.本义:“溢”的本字.水漫出.

形是身体动作,声是声音.全意是动作和声音都很好

因为我们是汉人呀

最有最好的,适合自己的就是最好的.不同时期,选择不同类的书籍来读.书,(Book,shū)从聿从曰,上古结细绳而治,后世圣人易之以书契.《许说文序》黄帝之史仓颉初造书契,依类象形,故谓之文,其后形声相益,谓之字.著於竹帛谓之书.书者,如也.

汉许慎《〈说文解字〉叙》:“盖依类象形,故谓之文;其后形声相益,即谓之字,”按,依类象形,即独体,为文;形声相益,即合体,为字.

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